La notion de spiritualité, du latin ecclésiastique spiritualitas est liée, en Occident, à la Religion, à la relation de l’être humain avec son Dieu et le salut de son âme. Elle désigne également la quête de sens, d’espoir, ou de libération. Le chrétien retient le mot Esprit. Nul ne peut revendiquer le monopole de l’Esprit, pour les Chrétiens qui sont baptisés d’eau et d’Esprit. « Le vent souffle où il veut » (Jean 3,8).
Adorer, remercier, demander des grâces, et demander pardon sont les quatre finalités de la prière pour un chrétien et en particulier pour un catholique. Le chrétien prie pour demander des biens surnaturels, des biens nécessaires à son salut. La prière est un échange. Elle renforce le lien entre l’homme et Dieu. La prière est le moyen qui entretien l’amitié de l’homme avec son Dieu, comme deux amis qui s’aiment, c’est l’objet de la prière. Elle est obligatoire pour un chrétien, car en renforçant son lien avec Dieu, elle va l’affermir dans l’état de Grâce. Elle l’aidera aussi à moins pécher. Pour Saint Alphonse : « celui qui ne prie pas ce damne, celui qui prie se sauve. »
La liturgie est la façon dont les chrétiens célèbrent ensemble les sacrements ou prient ensemble. Héritière d’une longue tradition, la liturgie catholique est à la fois un discours et une action : elle dit et elle fait ce qui est dit, aussi bien par des mots que par des gestes et des signes.
La foi est la décision de faire confiance aux témoins qui nous parlent de Dieu, et d’organiser notre vie en conséquence. La foi est libre ; elle relève de la décision intime de chaque homme et de chaque femme, même si Dieu lui-même donne son aide.
Le chrétien croit en un Dieu unique, un Dieu dont la puissance infinie est celle de l’Amour et qui est source de toute Vie.
L’ordre dominicain est un ordre religieux qui a été fondé par saint Dominique et qui a huit cents ans. Il est voué à annoncer le Christ par la parole et par l’étude, avec joie, avec compétence et par tous les moyens imaginables.
L’Église catholique est la plus importante des Églises chrétiennes. Au fil des siècles, elle a affirmé ses convictions, ses traditions, sa structure. Aujourd’hui, dans l’amitié avec les autres Églises, elle conserve toujours son originalité, et avec elle une culture unique.
La messe est une réunion des chrétiens au cours de laquelle on partage la Parole de Dieu et on célèbre l’eucharistie. Pour un chrétien, c’est un temps très important : « source et sommet de la vie chrétienne », dit le concile Vatican II.
Également nommées funérailles, elles s’inscrivent dans une liturgie de la communauté chrétienne qui célèbre le mystère pascal de Jésus, passé de la mort à la vie éternelle. Elles donnent un sens à la mort, proposent un message de vive espérance.
Ce rite funéraire permet d’accompagner le défunt, de dire la valeur de sa vie, son unicité, de l’évoquer, ensemble ; de prier pour lui ; de vivre tout ceci dans la foi ; il est l’occasion de rassembler les proches ; il ouvre un chemin de deuil.